Calusarul romanesc---Acest dans si-a pierdut in timp semnificatia magica

DUSMANII IELELOR
Astazi, Calusul tinde sa devina un "obiect" de muzeu. Jocul Calusarilor a fost la origini un ritual complex, in care oamenii satelor isi puneau speranta ca se vor vindeca de boli sau le va merge bine daca vor participa la el. Calusul alunga spiritele rele si, mai ales, salveaza oamenii de razbunarea Rusaliilor.Asemanator cetelor de feciori de Craciun si de Anul Nou, ceata de calusari de la Rusalii poate sa grabeasca maritisul fetelor, sa fertilizeze tinerele neveste si femeile sterpe prin intrarea acestora in hora calusarilor, prin jucarea batistelor si naframelor date calusarilor sa le joace.ALUNGAREA RUSALIILOR. Cand Iielele incercau sa-si faca de cap, veneau calusarii si le alungau. "Functia care le-a adus o mare celebritate a fost vindecarea persoanelor luate de Rusalii, ne spune profesorul Ion Ghinoiu. Dupa alungarea ielelor, calusarii tamaduiau si relelele produse de acestea. Ei vindecau bolnavii care "zaceau mult la pat, fara leac. Gandeau ca daca joaca Calusul in batatura se lecuiesc. Calusarii jucau si-i dadeau bolnavului busuioc de la steag, tamaie". Calusarii "nu plecau de la bolnav pana nu il ridicau de jos``. "O tehnica dificila de vindecare a persoanelor luate din Rusalii sau din Calus - ne spune porofesorul Ghinoiu - se baza pe transferul magic al sufletului sanatos de la oala noua de lut, sparta cu batul de Mut sau vataf, de la gaina sau puiul de gaina, de la calusarul supus mortii rituale (doborarea din calus) la omul bolnav. Insanatosirea bolnavului cerea un sacrificiu: oala noua, gaina, pui de gaina, calusar.

Semnificaţiile dansului Căluşarilor

Dansul Căluşarilor are diverse funcţii şi semnificaţii:
- transferul magic al fertilităţii divine prin descântarea, în timpul jocului, a bolovanului de sare pentru animale şi a farfuriei cu seminţe pentru însămânţarea şi rodnicia ogoarelor;
- grăbirea căsătoriei fetelor şi fertilizarea simbolică a tinerelor soţii prin intrarea lor în hora Căluşarilor, la încheierea jocului (despre dansul Căluşarilor se credea că are efecte fertilizatoare manifestate asupra pământului şi femeilor);
- vindecarea persoanelor „luate din Rusalii” sau „luate din Căluş” prin transferul magic al sufletului sănătos de la oala de lut spartă cu băţul de Mut sau Vătaf sau de la căluşarul supus unei morţi rituale, numită Doborârea căluşarilor, la omul bolnav;
- dansul cu copiii în braţe în hora Căluşului sau sărituri peste copiii întinşi pe pământ pentru alungarea bolilor, în special a „frigurilor”;
- alungarea Rusaliilor prin ameninţarea lor cu diferite arme preistorice (beţe, săbii din lemn, arcuri cu săgeţi), prin scene războinice, prin plante magice (pelin, usturoi), prin impetuozitatea dansurilor care imită uneori mersul la trap sau în galop al cailor, prin formule indescifrabile şi zgomote produse de zurgălăi şi clopoţei.

Pământul nostru-i scump şi sfânt, Că el ni-e leagăn şi mormânt; Cu sânge cald l-am apărat, Şi câte ape l-au udat

Eu cred că veşnicia s-a născut la sat. Aici orice gând e mai încet, şi inima-ţi zvâcneşte mai rar, ca şi cum nu ţi-ar bate în piept

Suntem un ansamblu de cantece, dansuri si obiceiuri autentice, din localitatea Sieu, Bistrita-Nasaud, infiintat in anul 1997 la initiativa doamnei Viorica Gherasim, bibliotecara in comuna si actualmente si director de camin.
Repertoriul cuprinde cateva suite de pe Valea Sieului in care sunt incorporate o mare parte dintre dansurile specifice zonei--de-a lungu, schioapa, tarnaveanca, braul, sarba, roata, ceaunul, rara, invartita.Calusarul din Soimus este pus in scena dupa figurile culese de la batrinii satului iar pe langa asta sunt imortalizate momentele cheie ale existentei locale: Masura oilor, Nunta, Sezatoarea, Colindatul, Hora satului.

Pe-un picior de plaiu, Pe-o gură de raiu, Iată vin în cale, Se cobor la vale...

Isi aduc sprijinul in pastrarea, conservarea si imbunatatirea repertoriului ca si indrumatori Vasile Zbanca si Calin Pop impreuna cu toti membrii ansamblului.